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  • 藏传佛教与活佛

    曾融合噶当派教义。修习上，噶举派注重修身，主修大手印法。大手印有显密之分。显教大手印为修心法门，修的是空性大手印，它要求修行者心住一境，不分别善恶美丑，以得禅定。密教大手印为修身法门，密宗大手印则以空...取而代之。伏藏为前弘期时莲花生等密教高僧埋藏的密教经典法门，后弘期时发掘出来弘传于世。藏传佛教各宗派都有伏藏，但以宁玛派最为重视，有南藏、北藏之分，《大圆满法》即为该派独有的特殊伏藏法。　　宁玛派的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 元代的藏传佛教宁玛派

    伦理文学作品10余种；学习《黑白算学》、《医疗术》等历算医药经典约百种；苯教著作75种；经部论典和内外密乘典籍100多种。[6]同时，他对于藏传因明、般若、中观诸学以及《入行论》、大手印法、希解教法和...继承，大乐光明由那洛巴大师传给玛尔巴译师，在西藏为噶举派所继承。修部密典又分教传和岩传两种，教传的常行教法即称为“珠巴噶加”的八大法行，指文殊身、莲花语、真实意、甘露功德和橛事业5部出世法，差遣非人、...

    蒲文成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16445561133.html

  • 藏密心要十講─丘陵編

    法门得以大致详备，其中，尤以大手印、六成就法和大圆满及有关本尊法最为殊胜。 我于1989年发心介绍和诠释大手印、六成就法、大圆满三大法门及有关本尊法，几年来已编写了十本书，它们是：《密宗秘法》、《藏密修法精粹》、《瑜伽灵性修持秘要》、《密宗入门知识》、《藏密实修初级教程》、《藏密大圆满法选集》、《藏密大圆满心髓探奥》、《藏密大手印探奥》、《藏密六成就法诠释》、《藏密脉、气、明点观修》、（以上除《...

    丘陵編

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  • 入密的几个步骤

    三士道的见解，倡显密圆融；萨迹派以道果法为主，认为修法者断除一切“烦恼”，可得“一切智”而达到“涅槃”境界之果；噶举派以大手印法为主，该派著名密宗行者玛尔巴，曾三次赴印度、四次赴尼泊尔学习密法，回藏后...修行者“长命黑发相饱满如月，光彩焕发大力如狮子”（《恒河大手印直讳》），能保持修持者所得到的“资粮”（修行能量）不会因一时失误而损毁。“拙火定”修成后，便依次进入“大幻化瑜伽”、“梦境瑜伽”、“光明...

    不详

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  • 萨迦班智达生平、事业简介（1）

    世间和出世间之地和道论无邪见之系源》、《修根本金刚之偈句道果等要诀时要善知大持金刚得地之法》、《精进者即身归依于大手印共同成就之道》。此外还修习印度诸瑜伽自在大成就者所传的大部分教诫以及西藏诸前辈所传...萨迦班智达前往蒙古地方之路途中，当经过多麦时，一位名叫瑜伽大修行者楚玛巴的人送给法王一套内外衣。此后问：“法王你之《分辨佛法与非佛法之论》云：‘愚者修习大手印法，大部分说的为旁生之因，非是生于无色界，...

    不详

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  • 萨迦班智达生平、事业简介（2）

    乘？大手印者自身如何？什么叫大手印？大手印产生的原因和修习地道之方式如何？请为我传授大手印之高深教诫。”法王萨班甚喜，遂为其传授修习呼金刚密法之灌顶，同时传授了大手印俱生修习法以及全部语诀之要旨。并说：“我讲授大手印之方法即如此，你未成熟之前，要一心修行，即会得到真实成就。你所问此略义，请记在心里。”一般人通常在波罗蜜多乘教法方面，详细讲说四法[37]；在续部下三路教法方面，详细讲说深明无二，但未...

    不详

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  • 藏传佛教在台发展的现况与省思

    六法》与《大手印》为正修根本，差别是为了随顺机宜的領悟程度与接受能力，先使用许多善巧的导引方法，因不同的根基与导引方便，各树独立的风规，造成派别林立。[注23]目前传承较盛的有噶玛噶举、止贡噶举、...文化大学创设人张其盷邀请在哲学系，教授佛教哲学与比较宗教学的课程，后担任比较宗教研究所所长，一九六六年離台返美。[注25]一九七六年担任美国佛教会新竹译经院院长，在台期间传大手印法，收了一些弟子，有...

    郑志明

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  • 宁玛派与普贤法身之说——提交“普贤与中国文化”学术讨论会论文

    外境都是自心所为，而心性现为自然智慧，倘若离开这个自然智慧，再没有其他更好的法可求。心部的修炼过程虽同新派的大手印法有相似之处，但两者在具体的方法或手段上各不相同，如大手印是以心印境，心部则直观心性本空...之间建立渊源关系。本文仅就宁玛派与普贤法身说略作讨论，主要从“旧密”与普贤法身之说、“九乘”判教与普贤法身之地位，以及“大圆满法”与普贤法身之境界三个层面或不同角度，梳理、归纳和分析宁玛派对普贤法身佛或...

    尕藏加

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